Итикаф в месяце Рамадан

Согласно шариату, итикаф – это преднамеренное пребывание в мечети с поклонением Всевышнему Аллаху, с целью приблизиться к Нему. Тому, кто не совершил полного омовения (гусль) и женщинам во время месячных и послеродовых выделений нельзя быть в итикафе до полного очищения.

 

Итикаф имеет четыре условия:

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
Всё о Рамадане
Намаз-таравих
Всё, что нужно знать постящемуся в месяце Рамадан
Женщина в Рамадан
О поцелуях во время поста
Лучшая еда для ифтара в месяц Рамадан

1. Человек, пребывающий в итикафе, должен быть здравомыслящим мусульманином, совершившим полное (большое) омовение (гусль);

2. Итикаф можно проводить в любой мечети, но лучше в джума-мечети. Так говорят имам Малик и имам аш-Шафии. А имам Абу Ханифа говорит, что итикаф возможен только в джума-мечети. По раннему слову имама аш-Шафии, женщине лучше пребывать в итикафе у себя дома в молельной комнате. По последнему слову имама аш-Шафии, ей нельзя быть в итикафе нигде, кроме мечети;

Итикаф женщин

3. Нужно хоть ненадолго задержаться в мечети, для итикафа недостаточно зайти в одни двери и выйти в другие;

4. Следует иметь намерение (любое намерение совершается мысленно, а произносить его вслух – желательно). Без совершённого намерения, даже если провести в мечети несколько лет, это пребывание итикафом не считается и воздаяния за это не будет.  Поэтому, если кто-либо даже ненадолго останется в мечети, ему желательно намериться пребывать в итикафе, чтобы не упустить воздаяния за него.

Намерение произносится так: «Я намереваюсь пребывать в итикафе в этой мечети с целью приблизиться к Аллаху». Достаточно произнести намерение, не указав срок. Если кто вышел, не думая возвращаться, но вернулся, то намерение обновляется.

Если кто-либо намеревается пребывать в итикафе один день или один месяц и выходит из мечети по нужде, то при входе намерение обновлять не нужно.  А если в этом случае он вышел не по нужде, а с другой целью, намерение нужно обновить.

Итикаф в Рамадан

Желательно пребывать в итикафе в определённые дни. За пребывание в итикафе в первые десять дней месяца Зуль-хиджа воздаяние увеличивается. Также особо выделяется итикаф в месяце Рамадан.

В хадисе, переданном Байхаки, говорится: «Тот, кто десять дней месяца Рамадан пребудет в итикафе, будет подобен тому, кто совершил два хаджа и две умры».

По достоверной цепочке от Хаким, а также Табарани, Байхаки от ибн Аббаса передают, что Пророк Мухаммад сказал: «Тот, кто с намерением достичь довольства Аллаха пребудет в итикафе, будет отдалён Всевышним от огня Ада тремя пропастями, размер каждой из которых больше, чем расстояние от Востока до Запада».

«Тот, кто пребудет в итикафе в течение времени, необходимого для доения верблюда, получит воздаяние как за освобождение раба», – сказано в хадисе Посланника Аллаха .

Итикаф

Больше всего восхваляется итикаф в последние десять дней Рамадана, с надеждой увидеть Лайлат-уль-Кадр. Пребывающему в итикафе лучше всего поминать Аллаха, читать Коран, учиться исламу и самому обучать, находиться в обществе хороших людей.

Для итикафа можно надеть красивую одежду, надушиться, причесаться. Можно и принимать пищу, но греховно при этом мусорить в мечети. Нежелательно есть продукты с неприятным запахом (лук и т.п.).

Во время  итикафа можно и спать, если не мешаешь совершающим намаз, если же мешаешь – грех спать. В хадисе сказано: «Всё, что вредит людям, вредит и ангелам».

Ибрагим Мансуров