Мусульмане Севера

Что мы знаем о мусульманах, проживающих в Сургутском районе? Когда я готовился к интервью, столкнулся с проблемой, что о местной мечети в Интернете очень мало информации. Вот все, что я нашел: «Соборная мечеть в г. Сургуте – первая мечеть в Сургутском районе. К росписи молебного зала привлекались специалисты творческих мастерских из Уфы и Набережных Челнов. Для завершения строительства проводилась акция по сбору пожертвований на строительство Соборной мечети. Она проводилась во время священного для мусульман месяца Рамадан, когда принято раздавать милостыню.

В Соборной мечети работает медресе — мусульманская средняя школа. Именно там правоверные могут познать основы Ислама и изучить арабский язык».

Сегодня у нас есть возможность поговорить о мусульманах данного района, как они живут и как там процветает Ислам. Для этого мы предлагаем вашему вниманию нашу беседу с Тагир-хазратом Саматовым.

– Тагир-хазрат, нашим читателям было бы очень интересно познакомиться с вами.

– Родился я в Казани. Отец у меня был козы Республики Татарстан. Семья у нас была очень богобоязненная, и это в 1960 г., во времена воинствующего атеизма. Но, несмотря ни на что, мы не пропускали намазов, поста. Лишь несколько семьей в Казани были религиозными. С ними мы тесно общались. Из этих семьей кто-то затем стал муфтием, кто-то – имамом. Отслужив в армии, учился в медресе Казани, которое открылось в 1987 году, затем два года в Турции. После моего приезда муфтий Талгат-хазрат Таджуддин направил меня в г. Сургут, хотя я здесь никогда не был, но отец сказал: надо ехать. Я приехал, организовал общину, это было в 1993 году. Сталкивались как с недопониманием властей, так и с бюрократией юридических органов. После того как удалось зарегистрироваться, мы обратились к руководству города, нам выделили землю. И в 1995 году построили здание, в котором мы с вами сейчас находимся. После уже мы начали думать о строительстве большой Соборной мечети. В 1997 году мы забили первые сваи, в 1999-м – организовали муфтият. До этого года я ездил по всем общинам Ханты-Мансийского округа, где принимал участие в организации первичных религиозных мусульманских организаций. Проводил собрания, принимали уставы. После 1999 года меня назначили муфтием ХМАО. В 2001 году я был муфтием Западной Сибири. Возглавлял Ханты-Мансийский и Ямало-Ненецкий округа. Мы смогли их объединить, так как в России несколько мусульманских духовных организаций, и в некоторых областях, таких как Свердловская, Тюменская и других, было несколько муфтиятов в одной области. Все соглашались, что в округе должно быть единое духовное управление. Тогда у нас было 16 организаций, сегодня – 30 религиозных организаций по округу.

– Расскажите подробнее о строительстве мечети. Почему выбран именно такой архитектурный стиль?

– Соборная мечеть г. Сургута строилась достаточно долго. Она величественна и монументальна, но еще не полностью завершено декорирование наружных стен. Это проект 1993 года, он сложен тем, что здание круглое. К дизайну мы подошли после возведения стен и минарета. А по проекту оно было простым, скромным, небольшим. На то время для местных мусульман его объемов было достаточно, поскольку мечеть посещали 200 – 300 человек. А сегодня мест для прихожан уже не хватает. По этому поводу мы обратились в администрацию г. Сургута, и нам выделяют землю. Будем строить еще одну большую Соборную мечеть, в другом районе города.

– Какую роль в жизни сургутских мусульман играет мечеть? В каких мероприятиях участвует джамаат?

– Данная мечеть – гордость местных мусульман. Она расположена в центре города, на расстоянии 300 м от городской администрации, на пересечении нескольких улиц, и, проезжая мимо, мусульмане ощущают гордость. Слава Аллаху, они ничем не обделены. Мечеть привлекает внимание как мусульман, так и остальных горожан. Нередко они признаются, что звук азана их радует. В храме всегда бывают прихожане, не только в пятничный день. Приходят и те, у кого родился ребенок, и те, у кого кто-то ушел из жизни. Мечеть влияет на общество, что немаловажно.

– Что бы вы могли рассказать о жизни мусульманской общины в Сургуте? Много ли мусульман здесь, каких национальностей?

– Мусульман в городе много, около 50 тыс., незарегистрированных, может быть, даже около 60 тыс. В основном это татары, башкиры. По статистике – 26 тыс. татар, 4 тыс. башкир, остальные диаспоры – это дагестанцы, чеченцы, таджики, киргизы, узбеки. Но большинство прихожан – это среднеазиаты. Народ очень сплоченный, богобоязненный. У нас, альхамдулиллях, очень дружный джамаат. Имеются, к сожалению, и такие, которые радикально настроены, но их мало.

– Есть ли какие-либо проблемы у мечети?

– Сложности, конечно, есть – очень дорогое коммунальное обслуживание. Так как мы живем на севере, то платим порядка 100 тыс. в месяц за отопление, электроэнергию, воду, за содержание мечети в чистоте, священнослужителям, за текущий ремонт, как я уже говорил, у нас еще недостроены фасады, которые будут декорированы мозаикой. Все это оплачивается за счет прихожан, бизнесменов, которые шаг за шагом помогают нам продвигаться вперед.

– Можно ли сказать, что в Сургуте есть все необходимые условия для соблюдения Ислама?

– До 1999 года местная религиозная организация существовала лишь на бумаге, несколько человек у кого-то на квартире собирались. На этом земельном участке стояли временные вагончики, где проходили религиозные обряды, даже джума-намаз. На сегодня во всех городах округа есть условия для проведения религиозных обрядов. Мы старались, чтобы мечети не были похожи друг на друга, чтобы они различались архитектурными проектами, чтобы, поскольку мы живем на севере, соблюдались соответствующие требования. В каждом городе у нас созданы условия для совершения намаза. Ежеквартально проводим с имамами советы, на них мы решаем возникающие проблемы.

– Имеют ли мусульмане г. Сургута какую-либо духовную подпитку – в виде посещения маджлисов или иных мероприятий?

– Духовную подпитку они могут получить в мечети. Это посещение пятничной проповеди, посещение нашей школы, где очень много прихожан и детей. Также есть сайты, на которых ведется просветительская работа, это уже всероссийские сайты. Нас приглашают в школы, техникумы, вузы, где мы проводим проповеди для молодежи.

– А как проводится просветительская работа?

– Просветительская работа ведется каждодневно. Кроме этого, нас часто приглашают в семьи: прочитать Коран, рассказать насихат детям и т.д. Приглашают люди разных национальностей – ногайцы, чеченцы, азербайджанцы, татары, башкиры. Считаю, что такая просветительская работа очень полезна, так как не все могут прийти с женами и детьми в мечеть. Обычно в мечеть приходит только глава семейства. Когда же приглашают домой, члены семьи узнают традиции мусульман, как читается Коран, как делается дуа, делаем насихат детям, чтобы они слушались родителей, получали от них благословение. Такие наставления очень полезны, и жители г. Сургута это понимают. По субботам проводим до 15 маджлисов. Иногда даже имамов не хватает, чтобы их провести.

– Газета «Ас-салам» имеет широкую географию распространения в России. Как вы считаете, есть ли необходимость ее присутствия в Сургуте, и какую роль она может сыграть в духовно-просветительской деятельности?

– Газета «Ас-салам» увеличила тираж, и, слава Аллаху, что она не имеет радикальных взглядов и не осуждает другие мазхабы, а, наоборот, не ввязывается в политику. Это очень нравится и нам, и прихожанам Югры. Газета освещает жизнедеятельность мусульман, проживающих как в России, так и за рубежом, хотя выпускается хотя выпускается в Дагестане. Но самое главное, она традиционно учит мусульман богобоязненности – на хороших примерах сахабов пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и других пророков, а также на примерах современных мусульман. Это очень полезная газета. Информация, почерпнутая из радио и телевизионных передач, забывается быстро, газету же можно прочитать и через неделю, и через год. «Ас-салам» читают наши дети, внуки. Альхамдулиллях, что в России выпускается такая газета. Желаем ей процветания и успешной работы.

Тагир-хазрат, огромное вам спасибо, что нашли время ответить на наши вопросы. У вас очень ответственная работа не только перед джамаатом, но и перед Всевышним. Просим Всевышнего помочь вам в вашей нелегкой деятельности.

Беседу вел Ансар Рамазанов